En este comunicado se arremete contra las personas transexuales y el movimiento LGTB+ partiendo del discurso que la niña trans Elsa dio en el parlamento de Extremadura. Viene a decir que la transexualidad es una patología y que las personas trans no se pueden incluir en el feminismo además de llamar a los gays "alquiladores de úteros" y referirse al movimiento LGTB+ como "lobby gay".
Para empezar, resulta preocupante que un partido feminista se dirija al movimiento LGTB+ como "lobby gay" y patologice la transexualidad, utilizando términos alarmantemente similares a los que utilizan la Iglesia Católica y la ultraderecha. Pero no nos precipitemos, ¿habrá quizás un motivo que justifique este lenguaje? Al menos es lo que yo, que no soy experta ni académica en feminismos aunque haya leído bastante, me planteo.
Sé desde hace tiempo que existe un movimiento dentro del feminismo radical que intenta alertar y prevenir sobre ciertos personajes que se autodenominan "transexuales" pero que resultan ser señores disfrazados que intentan de forma perversa y sádica colarse en espacios femeninos o no mixtos con intenciones oscuras, tales como cárceles de mujeres, vestuarios, etc...
Está claro que estos personajes no son transexuales ni representan a la totalidad de este colectivo, y que hay que señalarlos y mantenerlos a raya. Lo que no me cuadra es que se intente justificar a través de la existencia de estos mamarrachos el ataque a una minoría tan desprotegida y oprimida como son los transexuales. Sé que el feminismo radical defiende la abolición de los roles de género y que a nivel teórico la transexualidad para este pensamiento sería algo ilógico, o como suelen repetir "una manera de perpetuar y ridiculizar los roles de género" y que el movimiento trans "quiere suprimir a la mujer como sujeto político del feminismo". Como no me siento lo suficientemente preparada a nivel teórico y de lecturas para entrar en estas cuestiones y rebatirlas, simplemente voy a hablar de lo que yo pienso y de mi experiencia.
Yo me he movido en grupos en redes sociales de lo que se viene a llamar "TERFs" o "feministas radicales transexcluyentes", y si bien aunque nunca llegué a asimilar su discurso, me empecé a sentir muy incómoda por las burlas e insultos duros y crueles que hacían hacia las personas queer, transgénero y transexuales, amparándose en que estos colectivos también las agredían por las redes sociales.
Al final me he dado cuenta de que estos ataques tan duros y desagradables por ambas partes no tienen nada que ver ni con el feminismo ni con las reivindicaciones de los transexuales. Me da la impresión de que se trata de una batalla dialéctica estéril en la que se trata de imponer por la fuerza los argumentos propios sobre el "enemigo" y, sobre todo, humillar y generar polémica entre sus miembros. En resumen, creo que es una lucha de egos entre personajes que destacan en las redes sociales con muchos seguidores y aduladores y que no tienen interés ninguno por debatir realmente.
Yo misma me he visto envuelta sin buscarlo en disputas de este tipo. Por ejemplo, poner un comentario a un post de contenido transexcluyente diciendo "me parece una falta de respeto burlarse del movimento LGTB+ llamándolo "LGTHJKÑ" y acusándolo de defender y promover los vientres de alquiler y la prostitución" y recibir un aluvión de respuestas agresivas, burlas, exigencias de que razone lo dicho y lo argumente, llamándome alienada, ignorante, tonta, misógina, que qué pasa con las mujeres asesinadas (¿qué tiene que ver una cosa con la otra? Los derechos de las mujeres NO son incompatibles con los de los trans, por mucho que quieran hacer ver que no es así) y más. Personalmete resulta desagradable que te acusen de tantas cosas falsas e injustas, pero no llega a ser más que un síntoma de en qué se ha convertido todo esto: una excusa para discutir e insultarse, lo que se llama en política "divide y vencerás".
¿Qué se gana con todo esto? Si al menos el debate de las cuestiones más teóricas y técnicas fuera civilizado y sin carga de odio por ninguna de las partes, algo podría aportar pero sólo a nivel teórico. Porque la práctica y la realidad es que independientemente de lo que pensemos y creamos, las personas transexuales existen y han existido siempre en todas las sociedades y que han sido marginadas y discriminadas por ser lo que son, asesinadas, agredidas, negadas, tratadas como enfermas mentales, empujadas a la prostitución como medio de vida en muchos casos y a tasas de suicidio que llegan hasta al 45% y con esperanza de vida bajísima.
Ante esta realidad y ante el hecho de que tienen la necesidad de sufrir el duro y largo proceso de transicionar, no podemos mirar a otro lado y elucubrar oscuras teorías negacionistas de su realidad y de su sufrimiento.
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