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lunes, 27 de enero de 2020

El fenómeno Rupaul

Ya he comentado antes que sigo el reality de Rupaul´s Drag Race, un concurso de drag queens que resulta fascinante tanto por la temática, inédita hasta ahora en los programas de TV, como por los valores que transmite.
Dejando aparte la dinámica del concurso, divertida y desenfadada, y la personalidad de los concursantes, que es parte fundamental de la esencia del show, me gustaría hablar del propio Rupaul, figura de culto y que plantea bastantes interrogantes por sí misma.


Rupaul es un showman que hace de todo: saca discos, libros, todo tipo de merchandising, produce y presenta el programa, es actor, etc... He buscado información sobre él como persona, sobre lo que piensa y sus ideas, pero es muy difícil encontrar algo. Apenas da entrevistas y es muy reservado respecto a lo que no concierne a sus negocios. Parece que se envuelve en un halo de misterio y de distancia hacia el público al que tanto debe.

Cuando empecé a ver el programa me quedé fascinada ante el carisma, la belleza y la amabilidad del personaje con los concursantes, a quienes llama "hijas" y "familia". Es innegable que el programa refuerza valores como la tolerancia hacia las personas LGTB, la solidaridad, la tolerancia y aceptación hacia las personas de todas las razas y géneros, discapacidades e incluso de todas las tallas.
La frase con la que Ru termina todos los programas es "¿cómo coño vas a amar a nadie si no te amas a tí mismo?", por lo que también hay un fuerte componente en el mensaje de Rupaul de autoaceptación y de reforzamiento de la estima propia. Muchas concursantes hablan de lo que han sufrido por ser diferentes, de maltratos infantiles, bullying, discriminación por raza, etc... y esto es un elemento central en el programa, que a priori puede parecer tremendamente frívolo pero que nos ofrece estos testimonios e historias que hacen del mismo un lugar seguro para las personas que han sufrido diferentes (y a veces múltiples) formas de discriminación y maltrato.



Y una vez dicho todo esto, ¿qué es lo que no me cuadra del universo de Rupaul?
Pues para empezar, se contradice un poco el hecho de que apoye a minorías desfavorecidas a las que él mismo pertenece (por orientación sexual y raza) pero que por otro lado uno de sus mantras más repetidos es "work it!", es decir, cúrratelo, como si el trabajo y la dedicación fueran suficientes para alcanzar cualquier meta aun partiendo de situaciones de discriminación y de vulnerabilidad. Lo que parece olvidar o ignorar a propósito es que no todas las personas parten de un misma posición, y que aunque él ha tenido mucho éxito a pesar de provenir de situaciones desfavorables, lo normal es que por mucho que se lo curren y sueñen con ello, hay muchas personas que no van a triunfar o ni siquiera ser aceptadas por ser lo que son.
Nos intenta inculcar el mensaje neoliberal del hombre hecho a sí mismo, del sueño americano, del querer es poder, que al final es una forma de desmoralizar y culpabilizar al vulnerable porque claro, si no consigue alcanzar sus sueños es porque no se lo ha currado lo suficiente y no porque parte de una situación de base de desventaja.
Parece que Rupaul desde su éxito se ha creado una narrativa de que le ha ido bien porque ha trabajado mucho y se lo merece, no porque tal vez ha tenido suerte y ha dado con  las personas adecuadas en el momento adecuado para triunfar. Incluso resulta curioso y significativo que cuando se traviste dice que es una mujer blanca.


También se comenta que a pesar del mensaje de hermandad y de "aquí todos somos familia" que tanto promulga en el programa, realmente su relación con las concursantes es bastante distante y fría y centrada en lo mercantil, por lo que esa figura encantadora y maternal finalmente es un fraude ( varias reinas como Pearl, The Vixen, etc... han hablado de la frialdad de la estrella).
También hay fans que critican que a pesar de que Ru es negro hay racismo en el programa. Es cierto que las reinas negras, hispanas o asiáticas no parecen ser tan valoradas como las blancas, no sólo en el programa en sí como por los fans. También las reinas de talla grande suelen tenerlo más difícil para avanzar en el concurso, porque seamos realistas, el mundo del drag prefiere los cuerpos normativos y delgados.

Lo cierto es que parece que Rupaul, que es un personaje transgresor per se, intenta suavizar su imagen para gustar a un público más amplio, por lo que tal vez ha ido cediendo cada vez a una audiencia mayoritariamente blanca y anglosajona de ideas neoliberales. Tal vez él mismo se ha ido sintiendo menos un outsider al alcanzar el estrellato y ha cambiado sus ideales.
Al menos esa es la impresión que me da a mí.



jueves, 12 de diciembre de 2019

Feminismo y transexualidad

A raíz del comunicado emitido por el partido feminista de Lidia Falcón hace poco se ha desatado una polémica en las redes sociales que ya se venía gestando hace bastante tiempo.
En este comunicado se arremete contra las personas transexuales y el movimiento LGTB+ partiendo del discurso que la niña trans Elsa dio en el parlamento de Extremadura. Viene a decir que la transexualidad es una patología y que las personas trans no se pueden incluir en el feminismo además de llamar a los gays "alquiladores de úteros" y referirse al movimiento LGTB+ como "lobby gay".


Para empezar, resulta preocupante que un partido feminista se dirija al movimiento LGTB+ como "lobby gay" y patologice la  transexualidad, utilizando términos alarmantemente similares a los que utilizan la Iglesia Católica y la ultraderecha. Pero no nos precipitemos, ¿habrá quizás un motivo que justifique este lenguaje? Al menos es lo que yo, que no soy experta ni académica en feminismos aunque haya leído bastante, me planteo.


Sé desde hace tiempo que existe un movimiento dentro del feminismo radical que intenta alertar y prevenir sobre ciertos personajes que se autodenominan "transexuales" pero que resultan ser señores disfrazados que intentan de forma perversa y sádica colarse en espacios femeninos o no mixtos con intenciones oscuras, tales como cárceles de mujeres, vestuarios, etc...
Está claro que estos personajes no son transexuales ni representan a la totalidad de este colectivo, y que hay que señalarlos y mantenerlos a raya. Lo que no me cuadra es que se intente justificar a través de la existencia de estos mamarrachos el ataque a una minoría tan desprotegida y oprimida como son los transexuales. Sé que el feminismo radical defiende la abolición de los roles de género y que a nivel teórico la transexualidad para este pensamiento sería algo ilógico, o como suelen repetir "una manera de perpetuar y ridiculizar los roles de género" y que el movimiento trans "quiere suprimir a la mujer como sujeto político del  feminismo". Como no me siento lo suficientemente preparada a nivel teórico y de lecturas para entrar en estas cuestiones y rebatirlas, simplemente voy a hablar de lo que yo pienso y de mi experiencia.

Yo me he movido en grupos en redes sociales de lo que se viene a llamar "TERFs" o "feministas radicales transexcluyentes", y si bien aunque nunca llegué a asimilar su discurso, me empecé a sentir muy incómoda por las burlas e insultos duros y crueles que hacían hacia las personas queer, transgénero y transexuales, amparándose en que estos colectivos también las agredían por las redes sociales.

Al final me he dado cuenta de que estos ataques tan duros y desagradables por ambas partes no tienen nada que ver ni con el feminismo ni con las reivindicaciones de los transexuales. Me da la impresión de que se trata de una batalla dialéctica estéril en la que se trata de imponer por la fuerza los argumentos propios sobre el "enemigo" y, sobre todo, humillar y generar polémica entre sus miembros. En resumen, creo que es una lucha de egos entre personajes que destacan en las redes sociales con muchos seguidores y aduladores y que no tienen interés ninguno por debatir realmente.

Yo misma me he visto envuelta sin buscarlo en disputas de este tipo. Por ejemplo, poner un comentario a un post de contenido transexcluyente diciendo "me parece una falta de respeto burlarse del movimento LGTB+ llamándolo "LGTHJKÑ" y acusándolo de defender y promover los vientres de alquiler y la prostitución" y recibir un aluvión de respuestas agresivas, burlas, exigencias de que razone lo dicho y lo argumente, llamándome alienada, ignorante, tonta, misógina, que qué pasa con las mujeres asesinadas (¿qué tiene que ver una cosa con la otra? Los derechos de las mujeres NO son incompatibles con los de los trans, por mucho que quieran hacer ver que no es así) y más. Personalmete resulta desagradable que te acusen de tantas cosas falsas e injustas, pero no llega a ser más que un síntoma de en qué se ha convertido todo esto: una excusa para discutir e insultarse, lo que se llama en política "divide y vencerás".



¿Qué se gana con todo esto? Si al menos el debate de las cuestiones más teóricas y técnicas fuera civilizado y sin carga de odio por ninguna de las partes, algo podría aportar pero sólo a nivel teórico. Porque la práctica y la realidad es que independientemente de lo que pensemos y creamos, las personas transexuales existen y han existido siempre en todas las sociedades y que han sido marginadas y discriminadas por ser lo que son, asesinadas, agredidas, negadas, tratadas como enfermas mentales, empujadas a la prostitución como medio de vida en muchos casos y a tasas de suicidio que llegan hasta al 45% y con esperanza de vida bajísima.
Ante esta realidad y ante el hecho de que tienen la necesidad de sufrir el duro y largo proceso de transicionar, no podemos mirar a otro lado y elucubrar oscuras teorías negacionistas de su realidad y de su sufrimiento.